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焦氏易诂(一函四册)书籍详细信息

  • ISBN:9787805686295
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2008-01
  • 页数:520
  • 价格:2117.20
  • 纸张:宣纸
  • 装帧:线装
  • 开本:16开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

寄语:

国粹精华,雕版刷印

内容简介:

《焦氏易诂》是专研焦氏易及易象的著作,是清代易学家尚秉和全面攻克《易林》之后,以《易林》诂《易》的一部划时代的杰作。全书十一卷。《易林》一般认爲是西汉焦延寿所撰,故又称《焦氏易林》。

据《汉书·京房传》及《儒林传》,焦延寿,字赣,西汉梁(今河南豫东地区)人,生活于西汉昭、宣、元、成间,官小黄令。因“能禁奸邪”,“爱养吏民”,绩当升迁之时,爲县中民衆上书留于任所,终卒于小黄。焦氏专攻《易经》,自称得孟喜之传,后京房从焦延寿学《易》(于是汉代《易》遂有京氏之学),以爲延寿《易》即孟氏学。n

然孟喜死后,其弟子翟牧、白生皆曰延寿《易》非孟氏学。至成帝时,刘向校书,考《易》说,“以爲诸《易》家说皆祖田何、杨叔[元]、丁将军,大谊略同,唯京氏爲异,党焦延寿独得隐士之说,托之孟氏,不相与同。”由此可以看出,焦氏之学因与正统易学相去甚远,以至同时之人疑其师承。《焦氏易林》源于《易经》,然又与之有迥异独特之处。《易经》有六十四卦,共有卦爻辞四百五十条,《焦氏易林》则在六十四卦基础上复变六十四,亦即一卦变六十四,六十四卦变四千零九十六卦,共有四千零九十六占卦变之辞,较之《易经》卦爻辞多十倍,从而极大地丰富了信息内容。又,《易林》的占辞与《易经》卦爻辞虽同爲占辞,但《易林》在每一“之卦”(六十四卦中的一卦变爲另一卦称之爲“之卦”)后相应配以统一的四言诗格式(偶见三言诗)卜辞,四千零九十六首皆用四言诗的形式写成,少者两句,多者八句,其中大多数有形象意象、诗意诗味,故有人赞曰:“古雅玄妙”。尚秉和治易重《焦氏易林》,他认爲“西汉易学至东汉已失传”,“居今日求西汉易诂衹有《焦氏易林》”,他说:“盖《易林》既通,以《易林》注《易》。

而《易林》未通以前,实以《易》注《易林》。”对焦氏极爲推崇。尚秉和《焦氏易诂》一书,主要是剖释焦延寿的《易林》之卦象学理。尚氏治《易》主张“象爲《易》之本”,他继承象数学的传统,重在以象释《易》,认爲《易》辞皆观象而系,以易象来探讨易经的筮法。其取象除依据《易传》外,又从《左传》、《国语》、《逸周书》,主要是《易林》中研寻出许多人们久已不谈的佚象。尚秉和研习《易林》数十年,他在《焦氏易林注·例言》中说:“《易林》之辞,无一字不从象生。”《说卦传》八卦之象仅一百一十二条,而焦延寿取象、立象、拟象基本以《说卦传》爲根本,进而又加以引申、派生出更爲庞大的象数体系。

尚氏认爲焦氏除沿用《易·说卦传》所列之象,“其所用之象与《易》有关者约百七十余”,“其与《易》无关推广之象尚不知其几百”。尚秉和通过对《焦氏易林》的多年研究,发现了《易林》中久已失传且与《周易》有关的内外卦象、互象、对象、正反象、半象、大象等凡一百二十余象的应用规律。并提出了相对完整而详细的卦象解说,使之成爲一家之言,开创尚氏易学之先河,对易学的发展研究起到了很大的推动力。

书籍目录:

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作者介绍:

尚秉和(一八七○—一九五○年),字节之,号滋溪老人、石烟道人。河北行唐人。爲清光绪进士,著名易学家、文史学家。尚秉和博学善文,精通方术、医药、绘画,喜玩金石,著述遍涉经、史、子、集,于易学造诣渊深,著述甚丰。主要易学著作有《焦氏易林注》、《焦氏易诂》及《周易尚氏学》,这三部著作奠定了尚氏在中国易学史上承前啓后、继往开来的崇高地位。

出版社信息:

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书籍介绍

《焦氏易诂(套装共4册)》作者尚秉和,字节之,河北省行唐县人。生于清同治九年(1870年),逝于1950年。为前清光绪进士。他学识渊博,著述甚丰,尤精于易学。其代表作有《焦氏易林注》、《焦氏易诂》及《周易尚氏学》。上述三部著作,奠定了尚氏在中国易学史上承前启后,继往开来的崇高地位。

尚氏之学的根基在《焦氏易林》。而《焦氏易林》全面保留了《易经》、《左传》、《说卦传》等先秦易学精髓,即象数之真谛。至东汉始,易学开始走下坡路,易道渐次失传。而马融、郑玄、荀爽、虞翻等辈,所传之《易》,并非易道之真谛,而活泼无碍、运舞不休的易象符号嘎然沉寂,代之而起的是荀、虞之流卦变、爻变之《易》。于是,才有青年才俊王弼横扫象数、清谈空理之风。真可谓前门拒狼,后门进虎。呜乎!易学从此江河日下,冥冥长夜二千年矣!

尚氏在贯通《易林》之前,面对易学流派孰是孰非,茫然而无定见。及至攻读《易林》之后,才豁然开朗,融会贯通。他说:“盖《易林》既通,以《易林》注《易》。而《易林》未通以前,实以《易》注《易林》。”而《焦氏易诂》一作,正是他全面攻克《易林》之后,以《易林》诂《易》的一部划时代的杰作。在此基础上,才有了另一部杰作《周易尚氏学》。

综上所述,《焦氏易诂》、《焦氏易林注》、《周易尚氏学》三部巨著,构成了易学史上传承不断的主流。其实,伏羲氏画卦,八卦及六十四卦符号自古以固有,之后《连山》、《归藏》、《易经》、《左传》、《说卦传》、《易林》、《太玄》、《正易心法》、《皇极经世》等,皆为“能知古始,是谓道纪”的易道津梁之作。

书籍真实打分

故事情节:8分

人物塑造:6分

主题深度:9分

文字风格:3分

语言运用:8分

文笔流畅:4分

思想传递:4分

知识深度:8分

知识广度:4分

实用性:3分

章节划分:8分

结构布局:6分

新颖与独特:3分

情感共鸣:3分

引人入胜:3分

现实相关:8分

沉浸感:4分

事实准确性:7分

文化贡献:7分

网站评分

书籍多样性:8分

书籍信息完全性:9分

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书籍清晰度:5分

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