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生态文化研究资源库：人类纪的精神典藏鲁枢元哈尔滨出版社鑫隆博图书专营店书籍详细信息
- ISBN：9787548456971
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2021-02
- 页数：暂无页数
- 价格：403.20
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
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内容简介：
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书籍目录：
序言
绪论：生态文化的视域
细目
中国古代部分
中现当代部分
外国古代部分
外代部分
外国现当代部分
编后记
作者介绍：
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出版社信息：
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书籍摘录：
;;
《周易》，古代占筮之书，简称《易》。儒家重要经典之一。西年
h
筮之官根据旧筮编撰而成。解《易》之作早是《易传》，共
7
种
10
篇；《彖》上下篇、《象》上下篇，《系辞》上下篇，《文言》《说卦》《序卦》《杂卦》。统称
“
十翼
”
。
;;pan style="font-family:微软雅黑">．乾道变化。各正命
;;
《彖》日：大哉乾元
!
万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正命。保合太和乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
;;;;
《周易》，郭或译注，中华书局
06
年版，第
2
页
;;2
．天行健，君子自强不息
;;
《象》日：天行健，君子以自强不息。
;;;;
同上书，第
3
页
;;3
．万物资生，乃顺承天
;;
《彖》日：哉坤元
!
万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。
“
牝马
”
地类，行地无疆。柔顺利贞。
“
君子
”
攸行，先迷失道，后顺得常。
“
西南得朋
”
，乃与类行；
“
东北丧朋
”
，乃终有庆。
“
安贞
”
之吉，应地无疆。
;;;;
同上书，第
lO—pan style="font-family:微软雅黑">页
;;4
．天地交而万物通
;;
《彖》日：
“
泰，小往大来，吉亨
”
，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
;;;;’ ;;;
同上书，第
62
页
;;5
．顺以动
;;
《彖》日：豫，刚应而志行。顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况
“
建侯行师
”
乎
!’
天地以顺动，故日月不过而四时不忒，圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉
!
;;6
．圣人以神道设教
;;
《彖》日：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。
“
盥而不荐。有孚颐若
”
，下观而化也。观天下之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。
;;;;
同上书，第
107
页
;;7
．观天文以察时变
;;
《象》日：贲
“
亨
”
，柔来而文刚，故
“
亨
”
；分刚上而文柔，故
“
小利有攸往
”
，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
;;;;
。
;;;
同上书，第
1pan style="font-family:微软雅黑">页
;;8
．天地养万物
;;
《彖》日：颐
“
贞吉
”
，养正则吉也。
“
观颐
”
，观其所养也。
“
自求口实
”
，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民：颐之时大矣哉
!
;;;;
同上书，第
141—142
页
;;9
．天地感而万物化生
;;
《彖》日：成，感也。柔上而刚下。二气感应以相与，止而说，男下女，是以
“
亨，利贞。取女吉
”
也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣
!
;;;;
同上书，第
164
页
;;;;pan style="font-family:微软雅黑">．节以制度
;;;;
《彖》日：节
“
亨
”
，刚柔分而刚得中。
“
苦节，不可贞
”
，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
;;;;
同上书，第
3pan style="font-family:微软雅黑">页
;;;;pan style="font-family:微软雅黑">．易简而天下之理得
;;;;
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则。有亲则可久。则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得。天下之理得而成位乎其中矣。
;;;
．
;;;;
同上书，第
356—357
页
;;;;pan style="font-family:微软雅黑">．圣人设卦观象
;;;;
圣人设卦，观象系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者退之象也；刚柔者，昼夜之象也；六爻之动，三极之道也。是故君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩箕辞。动则观其变而玩其占。是以白天佑之，吉无不利......
;
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书籍真实打分
故事情节：9分
人物塑造：7分
主题深度：7分
文字风格：3分
语言运用：8分
文笔流畅：6分
思想传递：6分
知识深度：9分
知识广度：5分
实用性：5分
章节划分：9分
结构布局：6分
新颖与独特：5分
情感共鸣：4分
引人入胜：4分
现实相关：9分
沉浸感：4分
事实准确性：5分
文化贡献：9分
网站评分
书籍多样性：3分
书籍信息完全性：6分
网站更新速度：4分
使用便利性：8分
书籍清晰度：5分
书籍格式兼容性：9分
是否包含广告：5分
加载速度：7分
安全性：5分
稳定性：6分
搜索功能：7分
下载便捷性：9分
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- 不亏(600+)
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网友 蓬***之：好棒good
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网友 利***巧：差评。这个是收费的
网友 焦***山：不错。。。。。
网友 宫***凡：一般般，只能说收费的比免费的强不少。