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智慧树书籍详细信息
- ISBN：9787229166601
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2022-05
- 页数：暂无页数
- 价格：47.00
- 纸张：轻型纸
- 装帧：软精装
- 开本：32开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
人格分析心理学大师荣格著作，32幅树意象绘画的心理投射分析
内容简介：
树，是荣格分析心理学中的重要原型意象。他认为树意象树原型及其意义，反映着个体潜意识、集体无意识中的重要内容，理解树意象，对于理解人类心理世界有着特别的意义。与树意象有关的思想，集中在本书稿《智慧树》中。
在本书的部分，荣格明确表示，树以及奇妙的植物意象，经常出现在无意识的原型结构中，比如梦或者来访者的绘画中，都会有此形象的表达。他在这一部分中呈现了出自病人的32幅有关树意象的绘画，这些绘画表达了丰富的内心体验，呈现了个体潜意识、集体无意识以及原型的魅力和深远寓意，并在此基础上展开对树意象与象征的阐释。
在此基础上，荣格在书稿的第二部分中，分析了树意象的基本特征，并对“哲学树”这一意象的性质与起源进行了说明，全面地展现了树意象中所蕴含的自性与自性化过程。
书籍目录：
译者序/ 1
卷一 树象征的个体表现/1
卷二 树象征的历史与解读/65
1 || 树的原型意象…………………………………66
2 || 约多库斯·格雷韦鲁斯著述中的树…………69
3 || 四体生物………………………………………76
4 || 整体性意象……………………………………88
5 || 智慧树的性质与起源…………………………92
6 || 多恩对树的阐释………………………………100
7 || 玫瑰色的血和玫瑰花…………………………104
8 || 炼金术的思维…………………………………115
9 || 树的各个方面…………………………………124
10 || 树的栖息地 …………………………………134
11 || 倒置的树 ……………………………………140
12 || 鸟与蛇 ………………………………………148
13 || 女性的树守护神 ……………………………153
14 || 作为哲人石的树 ……………………………156
15 || 这门技艺的危险 ……………………………162
16 || 理解作为一种防御手段 ……………………170
17 || 折磨的主题 …………………………………173
18 || 痛苦与化合的关系 …………………………183
19 || 作为人的树 …………………………………190
20 || 潜意识的解释和整合 ………………………197
附录 佐西莫斯的幻象/211
附 卡尔·古斯塔夫·荣格年谱/ 299
作者介绍：
作者：卡尔•荣格（1875—1961），瑞士精神病学家、精神分析学家，分析心理学的创始人，曾任国际精神分析协会主席。他所提出的自性化、共时性、原型、集体无意识、情结、外倾与内倾等概念，至今仍对心理学研究有着深刻的影响。
译者：乌蒙，诗人，原名王道应，1977年生于云南镇雄，2002年毕业于湖北大学，现居重庆。
出版社信息：
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其它内容：
编辑推荐
原型，是精神分析学派的重要概念，用来解释具有共同性的、借由意识表达出来的潜意识内容。在《智慧树》一书中，著名精神分析学家荣格首先展示了32幅病人的树画作，然后引经据典，从社会生活、文化背景等各个方面总结“树”原型的原初形象、意义，对当事人的意义和对集体潜意识的展现。
在荣格看来，“树”具有十分明显的原型意义，既承载着当事人的自我与自性，还展现了“集体潜意识”的特点。正如荣格所建议的那样，心理学的终目标是自性化（individuation），即通过意识、集体潜意识和集体无意识的融合，创造一个有效的整体。
本书附录部分收录了荣格的演讲稿《关于佐西莫斯的幻象的部分评论》，参照英译本，定名为《佐西莫斯的幻象》。
一个世纪以前，荣格曾经对当时社会上“心灵丧失”的风气提出批判，认为在艺术、科学和哲学的复兴之后，向内的对心灵的探索反而止步不前。“心灵”的丧失确是现代人面临的问题，这个问题也许与身份焦虑密切相关。人们试图拒绝自己的内心，这种与自然的分离产生了心灵上的痛苦。重读荣格的作品，对现代人的心理发展具有指导意义。
本次出版选用荣格在生前曾亲自参与选目、编校、修订的的底本，除了修订正文翻译之外，还将书中引用的文献名称和此前版本未译出的部分重新修订、翻译、注释，力求做到准确翔实，全面细致。
前言
译者序
许多年后，当荣格面对那些到他诊所求诊的病人时，他将一再想起自己小时候的“直觉仪式行为”:从文具盒里掏出一把旧木尺，在尺子末端雕刻上形形色色的小人儿，然后把旧木尺慎重地放回文具盒里装好，又搁进箱子，在箱子的底部垫一块石头，再怀着虔敬的心情盖好箱盖，在箱盖上面压一块石头，后小心翼翼地把箱子藏进阁楼。而后，他会不时带着一些小纸片躲进阁楼，一边取出旧木尺，把玩上面的一众小人雕刻，一边在纸片上涂抹只有他能懂的秘密语言。荣格发现，身为心理学家，他对病人的诊断，与他小时候对符号、原型和集体无意识的痴迷有着惊人的相通之处。
是的，荣格正是这样一位执着于原初记忆和原型象征的心理学家。与弗洛伊德用“冰山”作为潜意识的隐喻不同，荣格更钟情于树及其原型意象。在他的自传《回忆·梦·思考》的前言中，荣格写道:“生命就像靠根茎维系生存的植物一样，其真正的生机匿藏于根茎中，并不可见……当我们念及生命和文明那绵绵无尽的盛衰之变时，我们总是难以摆脱那种的虚无之感。然而，我始终没有丧失过对永恒波动之中存有的生命不息的感受。此时花开，彼时花落，但根茎永在。”
树的原型意象及其象征，是荣格分析心理学的重要支柱。对树的原型意象及其象征的全面分析和挖掘，主要见于荣格的《智慧树》。荣格从“树象征的个体表现”开始，选用了来访者的32幅有关树意象的绘画，借以呈现个体潜意识、集体无意识、原型和原型意象的隐秘内涵,进而对树象征的历史和解释展开论述。
在《智慧树》开篇，荣格毫不隐讳地指出：“在潜意识的原型结构中，经常出现的是树或神奇植物的意象。”这为之后他对32幅有着丰富内心体验的“树画”作原型分析奠定了理论基石。这些绘画的原稿，在荣格逝世后，一直珍藏于瑞士苏黎世荣格学院。在这些绘画的背面，如今还能看到荣格当初记下的与来访者交流的点滴，以及一些心理学分析和感悟。根据荣格的分析心理学理论，来访者的画作中所呈现出的内心状况，隐含着集体无意识的存在和自性的觉醒。
在《智慧树》的第二部分，荣格不再拘泥于临床工作式的点到为止，而是旁征博引，借用神话、宗教、历史和文化，全方位剖析树象征的深层意义，阐释智慧树的原始奥秘，探究智慧树的性质和起源，以及作为哲人石的树的原型……在荣格的笔下，基督和印度的佛陀，中国的太上老君，首次达成了共融，因为在荣格看来，他们都是智慧的象征，是生命得道的原型，可以一一点化梦魇上身的芸芸众生。
是的，对心理学知识不甚了了的读者，也可以将《智慧树》作为知识型的心理小说来赏阅，那32位来访者，就是这本小说的主人公，而荣格，既是小说的创作者，也是小说的叙事者。需要提请读者留意的是，本书注释，除标明译者注的地方，均为作者原注。鉴于译者研学翻译不久，鲁鱼亥豕之误在所难免，祈请专家、学者和广大读者朋友不吝赐教。
书籍真实打分
故事情节：8分
人物塑造：3分
主题深度：9分
文字风格：4分
语言运用：9分
文笔流畅：3分
思想传递：5分
知识深度：6分
知识广度：7分
实用性：7分
章节划分：6分
结构布局：5分
新颖与独特：5分
情感共鸣：6分
引人入胜：9分
现实相关：9分
沉浸感：8分
事实准确性：9分
文化贡献：7分
网站评分
书籍多样性：6分
书籍信息完全性：8分
网站更新速度：5分
使用便利性：3分
书籍清晰度：4分
书籍格式兼容性：5分
是否包含广告：8分
加载速度：7分
安全性：4分
稳定性：9分
搜索功能：5分
下载便捷性：7分
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