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变的思维--悦读易经/中华经典悦读丛书书籍详细信息

  • ISBN:9787214200303
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2018-07
  • 页数:暂无页数
  • 价格:18.77
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装-胶订
  • 开本:16开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

内容简介:

《易经》,亦称《 》,包括《经》和《传》两部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,作为 之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》。《汉书·艺文志》称《 》的成书经历了“人 三圣,世历三古”的发展过程,其中的“三圣”主要指的是伏羲、文王和孔子。《 》被誉为群经之首,奠定了中华传统文化的思想根基,形成了中国人理解自我与世界关系的思维方式,发挥了中国人修心养性的“内圣”之学,规定了中国人的齐家之道,塑造了中国人经世致用的外王之学,培育了中国人医武养生的生命智慧,影响了中国人的审美意识……《易》的精神已经渗透到了中华文化的方方面面,成为中华民族文化生命 基本的文化心性之结构。

隋思喜著的《变的思维——悦读易经》从作者生平、版本溯源、经典解读、中外影响以及精彩语段赏析等几个方面对《易经》做了全面介绍和阐释。

书籍目录:

一 三圣其人

(一)“一画开天,文明肇始”的伏羲

(二)“拘□里而演 ”的文王

(三)“玩其占韦编三 ”的孔子

二 《 》其书

(一)闲坐小窗读《 》

(二)作《易》者其有忧患乎

(三)《 》的经与传

(四)“ ”释义

三 《 》的主要内容

(一)神秘的卦

(二)立象以尽意

(三)数以证象

(四)极数之来之谓占

(五)“一阴一阳之谓道”

(六)易学源流之“两派六宗”

四 《 》与中华文化

(一)一典通三教——《 》与中国人的儒佛道思想

(二)易与天地准——《 》与中国人的思维方式

(三)《易》为君子谋——《 》与中国人的修身智慧

(四)家道正——《 》与中国人的家风建设

(五)通天下之志——《 》与中国人的经世致用

(六)医易相通——《 》与中国人的生命智慧

(七)意在象外——《 》与中国人的审美意识

(八)《 》的海外流播与现代价值

五 《 》精华语段选读

六 延伸阅读书目

作者介绍:

隋思喜,男,1981年11月11日生,山东即墨人。南京大学中国哲学专业博士毕业,现为东北师范大学马克思主义学部哲学院副教授。主要从事儒佛道三教关系、儒家政治哲学等领域的研究。在《世界宗教研究》、《孔子研究》等专业期刊上发表学术论文若干篇。

出版社信息:

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书籍摘录:

(一)“一画开天,文明肇始”的伏羲 在华夏的远古时代,出现了许多位曾为人类发展做出 贡献的部落首领,后人尊称他们为“三皇五帝”。三皇五帝到底是哪几位?历来有不同的说法,到现在也没有确切的定论。但不论是哪种说法,都把伏羲列为三皇之一,号为“三皇之首”、“百王之先”。

     伏羲,古代典籍中又作庖牺、宓羲、包牺、伏牺以及伏戏等等,亦称牺皇、皇羲、太昊,又称青帝,是五天帝之一。就是这位人中之圣者,因其对华夏文明所做出的开拓性的 贡献,而被誉为中华民族的“人文始祖”,是指引华夏民族由茹毛饮血的洪荒野蛮时代一步步走向人道尊严之文明时代的非凡引路人。

     正如古人所说:“盖有 之功,必待 之人。”凡要建立非凡之功业的,都是 之人。从出生开始,伏羲就有了“ ”之一生。作为华夏文明的始祖,伏羲的降生,据说就非同寻常。据西汉后期出现的《纬书》和唐代的司马贞给《史记》补写的《三皇本纪》等书中记载,伏羲氏风姓,他的母亲名华胥。传说是伏羲的母亲华胥氏到一个叫雷泽的地方游玩时,偶尔看到了一个巨大的脚印出现在大泽中,便好奇地踩了一下,于是便有了身孕,怀孕12年,在农历三月十八日生下一个儿子,取名“伏羲”。其出生地成纪,位于今甘肃省天水市秦安县,素有“羲皇故里”之美誉。天水有伏羲庙,是目前中国规模 宏大、保存 完整的纪念伏羲的明代建筑群。

     传说伏羲还有一个妹妹,就是我们熟知的“抟土造人”、“炼石补天,,的女娲,神话故事传说二人兄妹结婚,生儿育女,成为人类的始祖。唐人李冗作《独异志》,书中说道,昔宇宙初开之时,只有女娲兄妹二人,在昆仑山,而天下未有人民。议以为夫妇,又自羞耻。兄即与妹上昆仑山,咒日:“天若遗我兄妹二人为夫妇,而烟悉合,若不,使烟散。”于是烟即合,二人随即便结为夫妇。关于伏羲与女娲成婚的地点,有一种说法,说在今秦安县城北七里处有玉钟峡,因系伏羲、女娲结亲显世,故又称“显亲峡”。传说还认为,正是由于这个原因, 的秦安县从东汉至南北朝时期的550多年间,曾一再以“显亲”作。为地名。

     伏羲的形体样貌也异乎常人。从春秋战国时期开始出现的神话传说中,伏羲就被描绘成一位具有“蛇身人首”奇异形貌的神人。在汉代的石刻画像和砖画中,伏羲与女娲常常在一起出现,就是半人半蛇的形象。有学者曾这样描述道:“汉代的石刻画像与砖画中,常有人首蛇身的伏羲和女娲的画像。这些画像里的伏羲和女娲,腰身以上通作人形,穿袍子,戴冠帽,腰身以下则是蛇躯(偶有作龙躯的),两条尾巴紧紧地亲密地缠绕着。两人的脸面或正向,或背向。男的手里拿了曲尺,女的手里拿了圆规。或者是男的手捧

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书籍真实打分

故事情节:9分

人物塑造:9分

主题深度:3分

文字风格:7分

语言运用:6分

文笔流畅:5分

思想传递:7分

知识深度:5分

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