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最后的乌托邦(历史中的人权)书籍详细信息
- ISBN：9787100120760
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2016-06
- 页数：351
- 价格：36.40
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
塞缪尔·莫恩编写的《 的乌托邦(历史中的人权)》讲述了： ，象征着某种 正义的“人权”正为无数理想主义者们所青睐。它为我们带来了一幅 美好的人道主义社会的图景。尽管人权通常被认为是一种植根于历史与文化深处的普适价值，塞缪尔·莫恩却指出，这一激发了诸多社会运动的理念是直到上世纪70年代才逐渐为人熟知的。在《 的乌托邦》这部颇具开创性的作品中，莫恩试图阐明人权观念如何登上历史舞台这一问题，并对人权在 所面临的困境和不确定的未来做出了有益的追问。
对一些人来说，人权的理念必需追溯西方文明的源头，或至少是美国独立战争和法国大革命，抑或二战后问世的《世界人权宣言》。然而，在重新审视了充满戏剧色彩的人类道德史之后，《 的乌托邦》提出了截然不同的观点：人权是在1968年之后才开始作为正义的诉求对民众产生影响的。无论是在东欧还是西欧，北美抑或拉美，作为某种社会行动主义与政治辞令的人权，在短短几年内便穿过联合国的走廊来到了世界的 前沿。
莫恩认为，正是在早期政治乌托邦的幻灭之后，人权才得以实现其当下的成就。当 法逐渐代替人民斗争和流血冲突之时，个体权利的道德观也将取代政治幻想。但是，当“人权” 人类希望的标语而进入充满纷争的政治议程时，我们必须持有 为警惕和审慎的态度。
书籍目录：
序言
章 人权之前的人性
第二章 出生即死
第三章 为什么反殖民主义并非人权运动
第四章 这场斗争的纯粹性
第五章 法与人权
结语：道德的重负
附录
注释
文献综述
致谢
索引
译后记
作者介绍：
塞缪尔·莫恩，哈佛大学法学与历史学教授，曾任哥伦比亚大学历史系詹姆斯?布赖斯讲座教授，于2000年和2001年分别获得加州大学伯克利分校历史学博士和哈佛大学法律博士。主要研究欧洲现代思想史，偏重政治与法律思想、史学理论和犹太研究，近年来关注人权的历史研究。2008年获古根海姆奖金。参与编辑《人文》、《现代思想史》等学术杂志。著有《他者的起源》、《辩论大屠杀》、《 的乌托邦》等。
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其它内容：
书籍介绍
今天，象征着某种国际正义的“人权”正为无数理想主义者们所青睐。它为我们带来了一幅更美好的人道主义社会的图景。尽管人权通常被认为是一种植根于历史与文化深处的普适价值，塞缪尔·莫恩却指出，这一激发了诸多社会运动的理念是直到上世纪70年代才逐渐为人熟知的。在《最后的乌托邦》这部颇具开创性的作品中，莫恩试图阐明人权观念如何登上历史舞台这一问题，并对人权在今天所面临的困境和不确定的未来做出了有益的追问。
对一些人来说，人权的理念必需追溯西方文明的源头，或至少是美国独立战争和法国大革命，抑或二战后问世的《世界人权宣言》。然而，在重新审视了充满戏剧色彩的人类道德史之后，《最后的乌托邦》提出了截然不同的观点：人权是在1968年之后才开始作为正义的诉求对民众产生影响的。无论是在东欧还是西欧，北美抑或拉美，作为某种社会行动主义与政治辞令的人权，在短短几年内便穿过联合国的走廊来到了世界的最前沿。
莫恩认为，正是在早期政治乌托邦的幻灭之后，人权才得以实现其当下的成就。当国际法逐渐代替人民斗争和流血冲突之时，个体权利的道德观也将取代政治幻想。但是，当“人权”超越人类希望的标语而进入充满纷争的政治议程时，我们必须持有更为警惕和审慎的态度。
书籍真实打分
故事情节：4分
人物塑造：6分
主题深度：4分
文字风格：4分
语言运用：5分
文笔流畅：5分
思想传递：9分
知识深度：8分
知识广度：8分
实用性：5分
章节划分：3分
结构布局：6分
新颖与独特：9分
情感共鸣：5分
引人入胜：9分
现实相关：7分
沉浸感：3分
事实准确性：3分
文化贡献：8分
网站评分
书籍多样性：6分
书籍信息完全性：8分
网站更新速度：7分
使用便利性：5分
书籍清晰度：4分
书籍格式兼容性：4分
是否包含广告：7分
加载速度：9分
安全性：7分
稳定性：4分
搜索功能：4分
下载便捷性：4分
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