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朱子家训·颜氏家训·孔子家语书籍详细信息
- ISBN：9787805463643
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2007-10
- 页数：316
- 价格：13.60
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
朱 子 家 训
朱子家训 / 1
颜 氏 家 训
**篇 序致 /11
第二篇 教子 /12
第三篇 兄弟 /15
第四篇 后娶 /18
第五篇 治家 /21
第六篇 风操 /26
第七篇 慕贤 /40
第八篇 勉学 /43
第九篇 文章 /60
第十篇 名实 /70
第十一篇 涉务 / 73
第十二篇 省事 / 75
第十三篇 止足 / 79
第十四篇 诫兵 / 81
第十五篇 养生 / 82
第十六篇 归心 / 84
第十七篇 书证 / 92
第十八篇 音辞 /114
第十九篇 杂艺 /119
第二十篇 终制 /124
孔 子 家 语
相鲁** /128
始诛第二 /132
王言解第三 /134
大婚解第四 /138
儒行解第五 /141
问礼第六 /145
五仪解第七 /148
致思第八 /154
三恕第九 /166
好生第十 /171
观周第十一 /177
弟子行第十二 /181
贤君第十三 /186
辩政第十四 /191
六本第十五 /197
辩物第十六 /207
哀公问政第十七 /212
颜回第十八 /216
子路初见第十九 /220
在厄第二十 /225
入官第二十一 /228
困誓第二十二 /232
五帝德第二十三 /237
五帝第二十四 /241
执辔第二十五 /243
本命解第二十六 /248
论礼第二十七 /250
观乡射第二十八 /254
郊问第二十九 /257
五刑解第三十 /259
刑政第三十一 /261
礼运第三十二 /264
冠颂第三十三 /271
庙制第三十四 /273
辩乐解第三十五 /275
问玉第三十六 /279
屈节解第三十七 /281
七十二弟子解第三十八 /287
本姓解第三十九 /296
终记解第四十 /299
正论解第四十一 /302
书籍目录：
【原文】
黎明即起〔1〕，洒扫庭除〔2〕，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户〔3〕，必亲自检点〔4〕。
【注释】
〔1〕黎明：天快亮的一段时间叫黎明。
〔2〕庭除：庭院。刘兼诗：“月移花影过庭除。”
〔3〕门户：古代把双扇的门叫门，单扇的门叫户。
〔4〕检点：细心察看。
【译文】
天刚刚亮的时候就起身，洒水打扫庭院，要里里外外都整齐、干净。
天黑以后便休息，关好门，一切都要亲自来查看，以免疏漏。
【原文】
一粥一饭，当思来之不易；
半丝半缕，恒念物力维艰〔1〕。
【注释】
〔1〕恒：常常。
【译文】
吃饭的时候要想到粮食的来之不易。
对于衣服用度，要常常想着这些物产资财来之不易，要珍惜。
【原文】
宜未雨而绸缪〔1〕，勿临渴而掘井。
【注释】
〔1〕绸缪：《诗经?豳风?鸱●》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”这里指做好雨前的各种准备工做，即后世“未雨绸缪”之意。
【译文】
凡事要先作好准备工作，不要等到口渴了才想起来挖井。
【原文】
自奉必须俭约〔1〕，宴客切勿留连。
【注释】
〔1〕自奉：对自己的奉养，也就是自己的生活消费。
【译文】
自己的生活消费要节俭，宴会宾客的时候一定不要沉迷不止。
【原文】
器具质而洁，瓦缶胜金玉〔1〕；
饮食约而精〔2〕，园蔬愈珍馐〔3〕。
【注释】
〔1〕瓦缶：是一种瓦质容器，俗称瓦罐。
〔2〕约：简约，简要，在这里当“简单”讲。
〔3〕珍馐：珍奇贵重的食物。
【译文】
使用的器具质实而清洁，就是瓦罐也胜过了金碗玉器。
饮食虽节俭但精粹，就是自家园里的蔬菜也胜过了珍奇贵重的食物。
【原文】
勿营华屋，勿谋良田。
【译文】
不要营造华丽的住宅，不要谋求肥饶的田地。
【原文】
三姑六婆〔1〕，实淫盗之媒〔2〕；
婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
【注释】
〔1〕三姑六婆：据陶宗仪《辍耕录》，三姑指尼姑、道姑、卦姑，六婆指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
〔2〕媒：媒介。
【译文】
三姑六婆这类人做的事都是不正派的；女仆美丽小妾娇媚，这并不是做妻子的福气。
童仆不要用模样俊美的，妻妾也切勿使她们浓妆艳抹。
【原文】
宗祖虽远，祭祀不可不诚；
子孙虽愚，经书不可不读〔1〕。
【注释】
〔1〕经书：经是指《五经》，即《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《春秋》。书是指《四书》，即《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。
【译文】
宗祖虽然已成古人，但是祭祀时对他们一定要怀着诚心；子孙虽然还很愚顽，但是一定要让他们阅读儒家的经典著作。
【原文】
居身务期俭朴，教子要有义方〔1〕。
【注释】
〔1〕义方：合乎义理的法则。《左传》上说：“臣闻爱子，教子以义方。”义方就是教导子弟的正确方法。
【译文】
为人作风一定要俭朴，教导子弟一定要有正确的方法。
【原文】
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
【译文】
不要贪图意外的钱财，不要饮酒过量。
【原文】
与肩挑贸易〔1〕，勿占便宜；
见贫苦亲邻，须加温恤〔2〕。
【注释】
〔1〕与肩挑贸易：肩挑指肩挑货物到处销售者。贸易，以金钱或货物交换货物，俗称买卖。
〔2〕温恤：温，指温存，殷切慰问。恤，抚恤。
【译文】
和走街串巷的小商贩做
作者介绍：
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出版社信息：
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书籍摘录：
朱用纯，字致一，自号柏庐，明末清初江苏昆山人。朱用纯一生研究程朱理学，主张知行并进，其著作有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《愧讷集》和《大学中庸讲义》等，其中以五百零六字的《朱子家训》*有影响，三百年来脍炙人口，家喻户晓。
颜之推，字介，琅琊临沂人。颜之推自19岁步入宦途，历官四朝。凭自己的学问在仕途上曲折前进。由于他身处社会动荡之时，并多次成为亡国之人，耳闻目睹了许多士大夫家破人亡的现实，因此，又使他看到了社会的险恶及其士族统治的危机。从士族地主的立场出发，为保持自己家族的传统与地位，他根据自己的经历和体验，写出了我国封建社会**部完整的家庭教科书——《颜氏家训》，用以训诫其子孙。
王肃,字子雍，东海郡郯（今山东郯城北）人。
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《朱子家训》通篇以对偶句一气呵成，言及卫生、安全、勤俭、饮食、房田、婚嫁、美色、祭祖、读书、教育、财酒、诚信、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分等诸多内容。
《朱子家训》本为朱用纯教育子女所用，他在家训中要子女安分守己，勤劳节俭、敦睦人伦，将古代圣贤理想用平白的话语说给子女们听。自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。由于其内容深刻、精警，而又明白如话，发人深思，故在民间广为流传。其中的一些话语，迄今已成为汉语中的常用成语，为百姓所乐道
《颜氏家训》是中国*著名、*有影响的一部“家训”，其内容涉及许多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学等方面提出了自己独到的见解。
《颜氏家训》全书共七卷二十篇，内容广泛涉及儒学、佛学、道家、玄学、史学、文学、音韵、训诂、风俗习惯以及当时各地的生活方式，“又兼论字画音训，并考定典故，品弟文艺”，内容的确“曼衍旁涉”。其核心主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。其中也有许多意义积极的见解。如提倡学习，反对不学无术；认为学习以读书为主，又要注意工农商贾等各种技艺和知识；主张“学贵能行”,反对空谈高论,不务实际。此外，书中还对南北朝社会风气、习俗经常提出批评，如：赞成北方妇女参加劳动，反对重男轻女和买卖婚姻；提倡锻炼身体以养生，反对苟且偷生和炼丹服药追求长生；认为仕宦出处，要听其自然，反对钻营官职，贪图利禄。这在当时是难能可贵的。
《孔子家语》收录了孔子及弟子的思想及言行，是一部有关孔子生平事迹的资料汇编，大多是有关孔子的逸闻趣事。其体例与《论语》相似，但篇幅却远远超过了《论语》。它记录和介绍了孔子的先世、孔子的出生死亡、孔子的日常生活、孔子政治活动和教学活动，以及孔子学生的事迹。但记述得*多的还是孔子的思想主张，是我们了解和研究孔子及早期儒家学派的重要参考资料。
书籍介绍
《朱子家训·颜氏家训·孔子家语》(经典珍藏版)：《朱子家训》亦称《朱子治家格言》，简称《治家格言》。作者朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人，生于明万历四十五年。《朱子家训》以修身、齐家为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体例宏大的家训。作者颜之推（513—？），单字介，北朝临沂（今山东临沂）人。颜之推出身士族，受儒家礼法影响很深。他博学多才，处事机敏，丰富的阅历为他的著述奠定了坚实的基础。《孔子家语》是三国时期的王肃假托孔子二十二世孙孔猛所传家书。王肃,字子雍，东海郡郯（今山东郯城北）人。这是一部有关孔子生平事迹的资料汇编，内容多从《春秋左氏传》、《国语》等书中搜集改编而成。
书籍真实打分
故事情节：7分
人物塑造：7分
主题深度：8分
文字风格：6分
语言运用：6分
文笔流畅：4分
思想传递：6分
知识深度：3分
知识广度：6分
实用性：3分
章节划分：3分
结构布局：5分
新颖与独特：7分
情感共鸣：4分
引人入胜：6分
现实相关：5分
沉浸感：6分
事实准确性：6分
文化贡献：9分
网站评分
书籍多样性：6分
书籍信息完全性：9分
网站更新速度：4分
使用便利性：4分
书籍清晰度：6分
书籍格式兼容性：8分
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