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闻一多唐诗十六讲(赏析唐诗说到底还得看闻一多,一针见血讲透李白、杜甫们的诗好在哪儿。闻一多唐诗研究的集大成之作!) 下载 txt snb pdf mobi 在线 阿里云 tct

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闻一多唐诗十六讲(赏析唐诗说到底还得看闻一多,一针见血讲透李白、杜甫们的诗好在哪儿。闻一多唐诗研究的集大成之作!)书籍详细信息

  • ISBN:9787559403858
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2023-02
  • 页数:304
  • 价格:20.60
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:精装
  • 开本:32开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

寄语:

汪曾祺、朱自清、傅璇琮推荐!李白的诗好在仙风道骨,杜甫的诗好在深入现实,张若虚的诗好在格局开阔。看闻一多将唐诗之美说得精到,赞得火热,评得理性!读客熊猫君出品

内容简介:

《闻一多唐诗十六讲》是闻一多唐诗研究的集大成之作。他用大诗人的慧眼将唐诗的妙处一针见血点出,读来令人觉得酣畅淋漓。

李白的诗好在哪儿?

李白的诗好在仙风道骨。李白是不羁的天才,他的诗明白晓畅,自带一股豪气。他的五律可以说是古诗的灵魂蒙着近体的躯壳,带着近体的藻饰,既有形式上的秾丽,又有气势上的浑朴。

杜甫的诗好在哪儿?

杜甫的诗好在深入现实。杜甫既拥有伟大的人格,又天资卓越。他的笔触深入广大的社会与人群。他为了这个社会与人群而同其欢乐,同其悲苦,同其振呼:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。”

张若虚的诗好在哪儿?

张若虚的诗好在格局开阔。在《春江花月夜》中,面对爱情,他在有限与无限、有情与无情中悟出了“永恒”之理,写出了“人生代代无穷已,江月年年只相似”这一千古名句。闻一多评价这句诗有强烈的宇宙意识,为盛唐之诗开辟了道路。

翻开本书,看闻一多将唐诗之美说得精到,赞得火热,评得理性!

书籍目录:

类书与诗  001

宫体诗的自赎  013

四 杰  029

孟浩然(689— 740)  039

贾 岛(779— 843)  047

杜 甫(712— 770)  055

少陵先生年谱会笺  071

岑嘉州系年考证  137

唐诗校读法举例  181

英译李太白诗  193

作者介绍:

闻一多(1899—1946),本名闻家骅,中国现代诗人、学者、民主斗士。他创作的新诗集《红烛》《死水》是现代诗坛的经典之作。

本书收录闻一多唐诗研究著作共十六篇。闻一多在二十世纪三四十年代对唐诗进行了系统的研究,并在唐诗文献研究、唐诗理论研究、唐代诗人及其作品研究三方面作出了杰出的贡献。他站在一个崭新的高度,以历史的眼光分析研究唐诗的结晶,冲破了传统的学术方法、学术研究的狭隘和封闭,从诗人的角度看待、研究诗歌,卓见颇多。

出版社信息:

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书籍摘录:

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原文赏析:

可是我们不要忘记矛盾与诗的因果关系,许多诗是为给生活的矛盾求统一、求调和而产生的。孟浩然既免除了一部分矛盾,对于他,诗的需要便当减少了。果然,他的诗是不多,量不多,质也不多。量不多,有他的同时人作见证,杜甫讲过的:“吾怜孟浩然……赋诗虽不多,往往凌鲍谢。”质不多,前人似乎也早已见到。苏轼曾经批评他“韵高而才短,如造内法酒手,而无材料”。这话诚如张戒在《岁寒堂诗话》里所承认的,是说尽了孟浩然。但也要看“才”字如何解释。才如果是指才情与才学二者而言,那就对了;如果专指才学,还算没有说尽。情当然比学重要得多。说一个人的诗缺少情的深度和厚度,等于说他的诗的质不够高。孟浩然诗中质高的有是有些,数量总是太少。“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”式的和“微云淡河汉,疏雨滴梧桐”式的句子,在集中几乎都找不出第二个例子。论前者,质和量当然都不如杜甫;论后者,至少在量上不如王维。甚至“不材明主弃,多病故人疏”,质量都不如刘长卿和十才子。这些都不是真正的孟浩然。真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中:

出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。

甚至淡到令你疑心到底有诗没有。

垂钓坐盘石,水清心亦闲。鱼行潭树下,猿挂鸟藤间。游女昔解佩,传闻于此山。求之不可得,沼月棹歌还。

淡到看不见诗了,才是真正孟浩然的诗——不,说是孟浩然的诗,倒不如说是诗的孟浩然,更为准确。在许多旁人,诗是人的精华;在孟浩然,诗纵非人的糟粕,也是人的剩余。在最后这首诗里,孟浩然几曾做过诗?他只是谈话而已。甚至要紧的还不是那些话,而是谈话人的那副“风神散朗”的姿态。读到“求之不可得,沼月棹歌还”,我们得到一如张洎从画像所得到的印象,“风仪落落,凛然如生”。得到了像,便可以忘言;得到了“诗的孟浩然”,便可以忘掉“孟浩然的诗”了。这是我们前面所提到的“...


老年、中年人忙着挽救人心,改良社会,青年人反不闻不问,只顾躲在幽静的角落里作诗——这现象现在看来不免新奇,其实正是旧中国传统社会制度下的正常状态。不像前两种人,或已“成名”,或已通籍,在权位上有说话做事的机会和责任,这般没功名、没宦籍的青年人,在地位上、职业上可说尚在“未成年”时期,种种对国家社会的崇高责任是落不到他们肩上的。越俎代庖的行为是情势所不许的,所以恐怕谁也没想到那头上来。有抱负也好,没有也好,一个读书人生在那时代,总得作诗。作诗才有希望爬过第一层进身的阶梯。诗作到合乎某种程式,如其时运也凑巧,果然混得一“第”,到那时,至少在理论上你才算在社会中“成年”了,才有说话做事的资格。否则万一你的诗作得不及或超过了程式的严限,或诗无问题而时运不济,那你只好作一辈子的诗,为责任作诗以自课,为情绪作诗以自遣。贾岛便是在这古怪制度之下被牺牲,也被玉成了的一个。在这种情形下,你若还怪他没有服膺孟郊到底,或加入白居易的集团,那你也可算不识时务了。


《秦州杂诗》:“传道东柯谷,深藏数十家;对门藤盖瓦,映竹水穿沙。瘦地偏宜粟,阳坡可种瓜。”又曰:“东柯好崖谷,不与众峰群;落日邀双鸟,晴天卷片云。”——东柯景物,见于公诗者,略如此。


我衰更懒拙,生事不自谋。无食问乐土,无衣思南州。汉源十月交,天气如凉秋。草木未黄落,况闻山水幽。栗亭(栗亭镇,属成州同谷县)名更嘉,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游(按此上言同谷之当居)。此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。溪谷无异石,塞田始微收。岂复慰老夫,惘然难久留。


《发同谷县》:“始来兹山中,休驾喜地僻;奈何迫物累,一岁四行役!”始以为可休驾矣,乃生计之迫益甚,故不得不去之也。


《百忧集行》:“强将笑语供主人,悲见生涯百忧集。入门依旧四壁空,老妻笑我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”

其它内容:

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媒体评论

◆先生讲唐诗,将诗歌与书画艺术、音乐艺术联系起来,比如把晚唐诗和后期印象派的画联系起来讲,分外有感染力,至今已成绝响。——汪曾祺

◆闻一多的诗歌研究有独特的气度和魄力。他从不孤立地论一个个作家,更不是死守住一二篇作品。他是从整个文化研究着眼。——傅璇琮

◆他是一个斗士,但是他又是一个诗人和学者。闻一多并不满足于把自己关在书斋里搞那种纯学术的研究,而是努力把自己的学术工作与伟大斗争相联系,从文化学术的角度对民族的历史命运作理智的思索。——朱自清


书籍介绍

◆ 赏析唐诗说到底还得看闻一多,一针见血讲透李白、杜甫们的诗好在哪儿

◆ 闻一多唐诗研究的集大成之作!

◆ 汪曾祺、朱自清、傅璇琮推荐!

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◆ 杜甫的诗好在哪? 杜甫的诗好在深入现实。

◆ 张若虚的诗好在哪儿?张若虚的诗好在格局开阔。

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书籍真实打分

故事情节:9分

人物塑造:5分

主题深度:4分

文字风格:9分

语言运用:7分

文笔流畅:5分

思想传递:3分

知识深度:9分

知识广度:3分

实用性:7分

章节划分:5分

结构布局:3分

新颖与独特:7分

情感共鸣:5分

引人入胜:8分

现实相关:7分

沉浸感:4分

事实准确性:9分

文化贡献:9分

网站评分

书籍多样性:8分

书籍信息完全性:4分

网站更新速度:3分

使用便利性:8分

书籍清晰度:4分

书籍格式兼容性:7分

是否包含广告:8分

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下载便捷性:3分

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