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论六经·中国历史讲话书籍详细信息

  • ISBN:9787300071206
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2006-3
  • 页数:257
  • 价格:22.80元
  • 纸张:暂无纸张
  • 装帧:暂无装帧
  • 开本:暂无开本
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

内容简介:

本书收入了熊十力《论六经》、《中国历史讲话》、《中国历史纲要》三本书。

  《论六经》分论《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,对《礼经》中的《周官》发挥尤详,阐述了儒家的治世之道,表达了儒家社会主义的乌托邦理想,具有浓厚的空想社会主义色彩。

  《中国历史讲话》创作于抗战时期,旨在通过对中国历史的探讨,发扬民族精神,为各民族团结抗战提供历史依据。作者在书中试图证明汉、满、蒙、回、藏五族同源,虽不甚科学,但充分体现了作者的忧患意识和民族感情。《中国历史纲要》为清理中国通史而作,其中关于作史应注意之点和关于宋明理学的看法,均透露了作者的民族观、历史观和学术史观,可与《中国历史讲话》对参。的,同时又揭示了民众是怎样拿起“弱者的武器”为自己的命运而抗争的。

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原文赏析:

大学首篇,八条目中,致知之知,即易乾卦“乾知大始”之知;其言致知在格物,即与系辞传“知周万物”同一主张。其以理财,归之平天下,则春秋太平世义也。

中庸为演易之书。


诗可以兴(不为强暴所摧折也)

可以观(后贤反帝、反封建)

可以群(同情天下劳苦小民,及不违众志)

可以怨(所以对抗暴力)

四义宏深,正是革命精神,却从诗教涵养得来。


哀乐同属一心。

哀者,言乎此心之恻怛;乐者,言乎此心之通畅。

“吾非斯人之徒与而谁与”,恻怛之诚,溢于言表,哀之至也。

“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”,乐之至也。

佛之大悲,哀也;无挂碍,无恐怖,乐也。

人生如失其哀乐双融之心体,则无大自在力,不能有衣养万物而不为主之热诚与勇气。

孔子删诗,以关雎冠经首,而论语记其赞关雎,乃以哀乐双融,发明心地也。

其它内容:

书籍介绍

本书收入了熊十力《论六经》、《中国历史讲话》、《中国历史纲要》三本书。

  《论六经》分论《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,对《礼经》中的《周官》发挥尤详,阐述了儒家的治世之道,表达了儒家社会主义的乌托邦理想,具有浓厚的空想社会主义色彩。

  《中国历史讲话》创作于抗战时期,旨在通过对中国历史的探讨,发扬民族精神,为各民族团结抗战提供历史依据。作者在书中试图证明汉、满、蒙、回、藏五族同源,虽不甚科学,但充分体现了作者的忧患意识和民族感情。《中国历史纲要》为清理中国通史而作,其中关于作史应注意之点和关于宋明理学的看法,均透露了作者的民族观、历史观和学术史观,可与《中国历史讲话》对参。的,同时又揭示了民众是怎样拿起“弱者的武器”为自己的命运而抗争的。

书籍真实打分

故事情节:5分

人物塑造:5分

主题深度:6分

文字风格:3分

语言运用:7分

文笔流畅:8分

思想传递:7分

知识深度:4分

知识广度:3分

实用性:5分

章节划分:9分

结构布局:6分

新颖与独特:3分

情感共鸣:5分

引人入胜:5分

现实相关:4分

沉浸感:8分

事实准确性:3分

文化贡献:8分

网站评分

书籍多样性:5分

书籍信息完全性:8分

网站更新速度:3分

使用便利性:3分

书籍清晰度:6分

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是否包含广告:4分

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