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青少年品读国学精粹--礼记书籍详细信息

  • ISBN:9787536828476
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2012-04
  • 页数:暂无页数
  • 价格:13.70
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装
  • 开本:16开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分

寄语:

品读国学精萃 点亮智慧人生

内容简介:

《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,据传为西汉礼学家戴圣所编,是中国古代一部重要的典章制度选集,主要内容是记载和论述先秦的礼制,解释《仪礼》,记录孔子和弟子等的问答,阐述修身做人的准则,内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料,共二十卷四十九篇,是一部儒家思想的资料汇编。为“三礼”之一、“五经”之一,“十三经”之一。

自西汉郑玄作“注”后,《礼记》地位日升,至唐尊为“经”,宋代以后,位居“三礼”之首。其中《大学》、《中庸》、《礼运》等篇传诵较广,是古代科举教材,影响中国文化甚深。

书籍目录:

   一、曲礼

 二、檀弓

 三、王制

 四、礼运

 五、礼器

 六、郊特牲

 七、内则

 八、明堂位

 九、丧服小记

 十、大传

 十一、学记

 十二、乐记

 十三、祭法

 十四、祭义

 十五、祭统

 十六、经解

 十七、哀公问

 十八、坊记

 十九、表记

 二十、问丧

作者介绍:

       戴圣,字次君,西汉官员、学者、汉代今文经学的开创者,魏郡斥丘(今河北省邯郸市成安县北乡义)人。[1]  一说梁国睢阳(今河南商丘睢阳区)人。生卒年不详,世称小戴,与叔父戴德同学《礼》于后苍,宣帝时以博士参与石渠阁论议,任九江太守,今本《礼记》(儒家经典著作之一),即《小戴礼记》传为圣编。

出版社信息:

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书籍摘录:

曲礼上

 

曲礼指的是礼的各类仪式礼节。本篇内容包括吉、凶、军、宾、嘉这五礼,还有日常言谈举止、进退应对等生活礼仪,内容丰富,教人识礼、懂礼、守礼。

 

【原文】

《曲礼》曰:毋不敬,俨①若思,安定辞②。安民哉!

 

【注释】

①俨:通

,庄严、庄重的意思。

②辞:所说的话。

 

【译文】

据《曲礼》记载:待人处事必须恭敬严谨,神态应当端庄肃重,好像在沉思似的,所说的话要合理。这样才能让人民安定下来。

 

【原文】

敖①不可长,欲不可从②,志不可满,乐不可极。

 

【注释】

①敖(á

o

):通

,骄傲,傲慢。

②从:通

,不加约束,纵容。

 

【译文】

不能滋长傲慢的心态,不能放任纵容自己的欲望,内心的意志不可以自满,不能过度地安于享乐。

 

【原文】

临财毋苟得,临难毋苟免。很①毋求胜,分毋求多。疑事毋质②,直而勿有。

 

【注释】

①很:通

,凶残的样子。

②质:自我肯定的意思。

 

【译文】

面对财物,不可以随意占为己有;面对危险,不可以随意地逃避。与人争吵时不可以狠辣地求胜;分配东西不可以强求过多的部分。对于有疑问的事情,不可以自以为是,有正确的答案的时候也不能太过自我。

 

【原文】

若夫坐如尸①,立如齐②。礼从宜,使从俗。

 

【注释】

①尸:古代祭祀时代替神鬼受祭的人。

②齐:通

,是斋戒的意思。

 

【译文】

坐着的时候就应该犹如受祭的人那样庄重,站着的时候就应该像斋戒那样恭敬。行礼要合乎时宜,出使他国时要入乡随俗。

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原文赏析:

子曰:「濟濟者,容也遠也;漆漆者,容也自反也。容以遠,若容以自反也,夫何神明之及交,夫何濟濟漆漆之有乎?」鄭注:「漆漆,讀如『朋友切切』。自反,猶言自修整也。容以遠,言非所以接親親也。容以自反,言非孝子所以事親也。及,與也。此皆非與神明交之道。」

其它内容:

编辑推荐

★   首先,《礼记》中的许多篇章,是中国文化史上彪炳千古的典范。

★   其次,《礼记》的许多章节,高扬仁爱、正义、爱国、反对不义之政等进步思想,影响深远。

★   第三,书中大量记载了包括称谓、辞令、服饰、家教、尊老、丧祭、教化、礼俗等在内的古代文化史知识,几乎涉及到社会生活的所有方面,对于读古书,传承中华文明,是难得的文化宝库。


书籍真实打分

故事情节:7分

人物塑造:5分

主题深度:4分

文字风格:7分

语言运用:8分

文笔流畅:7分

思想传递:9分

知识深度:8分

知识广度:6分

实用性:8分

章节划分:9分

结构布局:9分

新颖与独特:8分

情感共鸣:5分

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网站评分

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