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二十四史人名索引(上下册)张忱石；吴树平中华书局【现货实拍 可开发票 下单速发 正版图书】书籍详细信息
- ISBN：9787101016826
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：1998-01
- 页数：暂无页数
- 价格：560.00
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
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内容简介：
我局点校本《二十四史》出版以后，各史陆续编制了人名索引，这些索引以四角号码为检索手段，收录各史每一页出现的人名。现将《二十四史》各人名索引汇集在一起，16开精装2册，检索极为方便。
书籍目录：
上 册
史记人名索引
汉书人名索引
后汉书人名索引
三国志人名索引
晋书人名索引
南朝五史人名索引
北朝四史人名索引
隋书人名索引
新旧唐书人名索引
下 册
新旧五代史人名索引
宋史人名索引
辽史人名索引
金史人名索引
元史人名索引
明史人名索引
作者介绍：
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出版社信息：
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书籍摘录：
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原文赏析：
庚辰往虔州再見先生。
問：“近來功夫雖若稍知頭腦，然難尋個穩當快樂處。”
先生曰：“爾却去心上尋個天理，此正所謂理障。此間有個訣竅。”
曰：“請問如何？”
曰:“只是致知。”
曰：“如何致？”
曰：“爾那一點良知，是爾自家底準則，爾意念著處，他是便知是，非便知非，更瞞他一些不得。爾只不要欺他，實實落落依著他做去，善便存，恶便去。他這裹何等穩當快樂！此便是‘格物’的真訣‘致知’的實功。若不靠著這些真機，如何去格物？我亦近年體貼出來如此分明，初猶疑恐有不足，精細看，無些小欠闕。”
（2）語本僧璨初見慧可大師時問答:“曰：‘弟子身風恙，請和尚懺罪。’曰：‘將罪来，與汝懺。’居士良久云：‘覓罪不可得？’師曰：‘我與汝懺罪竟，宜依佛法。’”(《景德傳燈録》卷三)
于事事物物上求至善，却是义外也。至善是心之本体，只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物，本注所谓“尽夫天理之极而无一毫人欲之私”者得之。
23.問：“静時亦覺意思好，才遇事便不同，如何？”
先生曰：“是徒知静養，而不用克己工夫也。如此，臨事便要傾倒。人須在事上磨，方立得住，方能静亦定，動亦定。”
义理与客气常相胜，又看消长分数多少，为君子小人之别。义理所得渐多，则自然知得，客气消散得渐少，消尽者是大贤。
聖賢教人如醫用藥，皆因病立方，酌其虛實溫涼、陰陽內外而時時加減之，要在去病，初無定說，若拘執一方，鮮不殺人矣。
其它内容：
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书籍真实打分
故事情节：8分
人物塑造：4分
主题深度：4分
文字风格：9分
语言运用：4分
文笔流畅：7分
思想传递：8分
知识深度：3分
知识广度：7分
实用性：3分
章节划分：3分
结构布局：9分
新颖与独特：5分
情感共鸣：3分
引人入胜：4分
现实相关：8分
沉浸感：9分
事实准确性：3分
文化贡献：5分
网站评分
书籍多样性：8分
书籍信息完全性：7分
网站更新速度：4分
使用便利性：3分
书籍清晰度：9分
书籍格式兼容性：3分
是否包含广告：6分
加载速度：5分
安全性：7分
稳定性：6分
搜索功能：9分
下载便捷性：7分
下载点评
- 愉快的找书体验(540+)
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下载评价
网友 方***旋：真的很好，里面很多小说都能搜到，但就是收费的太多了
网友 曾***文：五星好评哦
网友 隗***杉：挺好的，还好看！支持！快下载吧！
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网友 堵***格：OK，还可以
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