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雍正自修录：悦心集（深谙禅学的佛心天子辑录了一本超越世俗羁绊的人间奇书；南怀瑾力荐阅读；被赞誉为“中国版的沉思录”）书籍详细信息
- ISBN：9787510880667
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2019-05
- 页数：236
- 价格：31.90
- 纸张：轻型纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
寄语：
深谙禅学的佛心天子辑录了一本超越世俗羁绊的人间奇书；南怀瑾力荐阅读；被赞誉为“中国版的沉思录”
内容简介：
《悦心集》为雍正登基前亲自选辑的一本案头书。当时康熙末年，皇子们处心积虑地争夺储位，此时的他偏偏淡泊恬静，乐天养和，于披阅经史之余，采录佳章好句。正如他在本书序言中写道：“朕生平淡泊为怀，恬静自好，乐天知命，随境养和。前居藩邸时，虽身处繁华，而寤寐之中自觉清远闲旷，超然尘俗之外。然不好放逸身心，披阅经史之余，旁及百家小集。其有寄兴萧闲、寓怀超脱者，佳章好句散见简编。”
向往着恬淡、宁静生活的雍正，坐上皇位以后，他并没有因为向往田园而来于国家不顾，反而晨兢夕厉、日理万机，后人收集他批过的奏折，在位十三年，有三百六十卷，无愧自诩“以勤先天下”。有这么一本书在旁，仿佛红尘世界的一隅桃源，闲来翻书，只有单纯的美好，像春天的百花、夏天的凉风、山林的鸟鸣、当空的皓月，以此来涵养我们的内心，这并不是逃避世事，追求出世，反而是以恬淡来平和自己的内心，来更好地面对世俗的事物。雍正自己也在序言中引了永嘉禅师的话：“未识道而先居山者，但见其山不见其道。未居山而先识道者， 但见其道必忘其山。见道忘山者，人间亦寂也。见山忘道者，山中乃喧也。”
由此可见，追求恬淡并非为了出世，反而是为了更好地入世。本次出版，重新拟定书名为《雍正自修录》，以清光绪二十五年广雅书局刊印的《悦心集》为底本，在其基础上，重新进行点校整理并修改讹误。为了更方便广大读者阅读，将原本中的异体字统改为简体字，如“牕”均为“窗”，“邨”均为“村”，“菸”均为“烟”
等。在繁简转换中，对作者名字进行了保留，如“文徵明”不做“文征明”。为了更符合现代的阅读习惯及标点符号的规范，也进行了重新标点，如《桃花源记》中原文为“有良田美池桑竹之属”，现做“有良田、美池、桑、竹之属”等。
书籍目录：
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作者介绍：
雍正，清朝第五位皇帝，他与康熙帝一样勤于政事，在位期间，兢兢业业地践行着儒家“以勤先天下”“朝乾夕惕”的为政之道。雍正，同时也是禅学造诣极高的佛心天子。
出版社信息：
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书籍摘录：
乐志论
仲长统
使居有良田广宅，背山临流，沟池环匝，竹木周布，场圃筑前，果园树后。舟车足以代步涉之难，使令足以息四体之役。养亲有兼珍之膳，妻孥无苦身之劳。良朋萃止，则陈酒肴以娱之。嘉时吉日，则烹羔豚以奉之。踌躇畦苑，游戏平林。濯清水，追凉风，钓游鲤，弋高鸿。风于舞雩之下，咏归高堂之上。安神闺房，思老氏之元虚。呼吸精神，求至人之仿佛。与达者数子，论道讲书。俯仰二仪，错综人物。 弹南风之雅操，发清商之妙曲。逍遥一世之上，睥睨天地之间。不受当时之责，永保性命之期。如此则可以凌霄汉，出宇宙之外矣！岂羡夫入帝王之门哉！
录汉书疏广传
广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几？趣卖以共具。居岁余，子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者，劝说君宜买田宅。广曰：“我岂 老悖不念子孙哉！顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共 衣食。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳！‘贤而多财则损其志，愚而多财则益其过。’且夫富者，众之怨也。吾既 亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也。故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎！”
答 人
陶弘景
山中何所有，岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君。
与顾章书
吴 均
仆去月谢病（谢病原作高尚），还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁陵霞，峭峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠，蝉吟鹤唳，水响猿鸣，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智所乐，岂徒语哉
游 湖山寺诗
张 说
空山寂历道心生，虚谷迢遥野鸟声。
禅室从来云外赏，香台岂是世中情。
云间东岭千重出，树里南湖一片明。
若使巢由同此意，不将萝薜易簪缨。
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原文赏析：
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其它内容：
编辑推荐
共收诗词155首，各类文章135篇，均为短小篇制。有仕，有隐，有儒，有释，有高名，不专一家，而融百家之说，以达净化心灵，内省愉情之功效；
书中所展现一方小天地，超尘脱俗，启发读者不为世俗所羁绊，传递了对闲云野鹤生活的向往；
本书为雍正在做皇帝前在家读书抄录，本书实质上是助其在“九子夺嫡”中脱颖而出的枕边书；
国学大师南怀瑾不止一次的大力推崇，被赞誉为“中国版的《沉思录》”；
一代佛心天子的自辑案头书，跳脱出浩如烟海的典籍，读此一本亦是“饱读诗书”；
本书依清刻本反复精校，又参考数十种典籍互为参照，点校堪称完璧；
内文纸选用进口轻型纸，透过古朴典雅的纸张触摸感，带领读者在历史与现实中自由穿越；
书籍介绍
《悦心集》为雍正登基前亲自选辑的一本案头书。当时康熙末年，皇子们处心积虑地争夺储位，此时的他偏偏淡泊恬静，乐天养和，于披阅经史之余，采录佳章好句。正如他在本书序言中写道：“朕生平淡泊为怀，恬静自好，乐天知命，随境养和。前居藩邸时，虽身处繁华，而寤寐之中自觉清远闲旷，超然尘俗之外。然不好放逸身心，披阅经史之余，旁及百家小集。其有寄兴萧闲、寓怀超脱者，佳章好句散见简编。”
向往着恬淡、宁静生活的雍正，坐上皇位以后，他并没有因为向往田园而来于国家不顾，反而晨兢夕厉、日理万机，后人收集他批过的奏折，在位十三年，有三百六十卷，无愧自诩“以勤先天下”。有这么一本书在旁，仿佛红尘世界的一隅桃源，闲来翻书，只有单纯的美好，像春天的百花、夏天的凉风、山林的鸟鸣、当空的皓月，以此来涵养我们的内心，这并不是逃避世事，追求出世，反而是以恬淡来平和自己的内心，来更好地面对世俗的事物。雍正自己也在序言中引了永嘉禅师的话：“未识道而先居山者，但见其山不见其道。未居山而先识道者， 但见其道必忘其山。见道忘山者，人间亦寂也。见山忘道者，山中乃喧也。”
由此可见，追求恬淡并非为了出世，反而是为了更好地入世。本次出版，重新拟定书名为《雍正自修录》，以清光绪二十五年广雅书局刊印的《悦心集》为底本，在其基础上，重新进行点校整理并修改讹误。为了更方便广大读者阅读，将原本中的异体字统改为简体字，如“牕”均为“窗”，“邨”均为“村”，“菸”均为“烟”
等。在繁简转换中，对作者名字进行了保留，如“文徵明”不做“文征明”。为了更符合现代的阅读习惯及标点符号的规范，也进行了重新标点，如《桃花源记》中原文为“有良田美池桑竹之属”，现做“有良田、美池、桑、竹之属”等。
书籍真实打分
故事情节：9分
人物塑造：7分
主题深度：6分
文字风格：8分
语言运用：9分
文笔流畅：8分
思想传递：7分
知识深度：3分
知识广度：5分
实用性：4分
章节划分：4分
结构布局：4分
新颖与独特：3分
情感共鸣：9分
引人入胜：4分
现实相关：7分
沉浸感：6分
事实准确性：8分
文化贡献：7分
网站评分
书籍多样性：5分
书籍信息完全性：4分
网站更新速度：5分
使用便利性：9分
书籍清晰度：9分
书籍格式兼容性：7分
是否包含广告：8分
加载速度：3分
安全性：9分
稳定性：9分
搜索功能：9分
下载便捷性：5分
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