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无法告别：日本的安乐死与临终哲学书籍详细信息
- ISBN：9787110104965
- 作者：暂无作者
- 出版社：暂无出版社
- 出版时间：2023-01
- 页数：208
- 价格：41.76
- 纸张：胶版纸
- 装帧：平装-胶订
- 开本：16开
- 语言：未知
- 丛书：暂无丛书
- TAG：暂无
- 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
内容简介：
随着婴儿潮一代进入“超高龄社会”，日本迎来了一个“无法告别”的时代，人们是否能主动“迎接”死亡，活得有尊严，走得也有尊严生死观、 、尊严死、缓和医疗……我们了解过多少随着医学发展，预期寿命不断提高，人类是否“离死亡越来越远”？高龄与长寿是现代生活及医学发展的贡献之一，医学进步改变了医患关系，“健康”的定义也随之改变。
建立生死观，是 、尊严死背后的价值基础，在世界各国都有着浓厚的文化传统。
人终有一死，如何向死而生，跨过人生的 终关如果人人长寿，余下的时间应该如何度过重病缠身，久治不愈，累及家人，应该如何面对面对至亲好友即将死亡时，心态该如何调整?在家度过晚年的独居老人，如何面对活着的压力?从现在起建立个人生死观，或许是人们解决这个问题的开始……科学哲学泰斗村上阳一郎从自身经历出发，以日本长寿社会为借鉴，带我们领略各种文化中的生死观，深入思考 与缓和医疗的哲学意义。
书籍目录：
开篇 无法告别的时代
第1章 我们为何难以死去
第2章 日本人的生死观
第3章 我们能决定怎么死吗
第4章 医疗资源、经济与
第5章 活着准备告别
后记
作者介绍：
村上阳一郎，日本 科学史泰斗、科学哲学家，1936年生于东京，东京大学教养学院学士，东京大学研究所人文科学研究科博士课程毕业。曾任东京大学教养学院教授、东京大学 科学技术研究中心长、东洋英和女学院大学校长等。获颁东京大学、广岛市立大学荣誉博士。著有《生与死的关照现代医疗启示录》《科学史·哲学史入门》等。
出版社信息：
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书籍摘录：
【六眼之下】这是我在本书 次提到类似结论的意见：我个人基本上认为不应当经常否定医助 和 。这是因为大家现实中都见过许多“活下去不见得是好事”的例子。
世界上有许多牺牲自己拯救他人的例子。例如，船只“洞爷丸”沉没时，有位牧师把自己的救生衣让给其他年轻人， 成为波臣。在第二次世界大战期间的纳粹集中营里，有许多人站出来代替他人牺牲。我认为这些行为不该遭到批判。回到根本问题，这些例子都违反了日本社会目前的表面共识，但一口咬定“生命的价值胜于一切”肯定是错误的。认为自己相信的事物价值 生命，为了崇高信仰而牺牲生命，这些都不该被否定。
专家与公众对 和医助 如何应用于现实社会，有过许多讨论。我认为，必须设置门槛，以免适用范围被轻易扩大，形成“滑坡现象”。日本新闻屡屡报道某家属因为长期照护 症患者造成身心沉重负担，结果发生了子杀父母、妻杀夫、夫杀妻等悲惨事件。这些例子虽然和末期患者主动想死的情况 不同，但立法通过 ，或许会为这些人带来一些影响。我认为，这些可能性也必须纳入考量范围。
我的基本立场是：倘若当事人同意且当事人、亲近的家属和医疗团队建立起足够的信赖关系，不应否定在这种情况下执行的 或医助 。家父主修病理学，第二次世界大战后在家里开了一间小小的诊所。他曾经通过“六只眼睛之下”的说法，与我分享他实际执行过相当于 的行为。所谓“六只眼睛”，指的是当事人、医生和另一名家属或负责照护的人，彼此建立起信赖关系，在这种情况下执行 。“对医疗一线人员而言，对患者采取致死的措施以缩短痛苦不是什么稀奇的事。”家父对我说这番话，是因为我将来可能继承家业，想当医生就得做好心理准备！当时我还是高二学生，认为父亲是在暗地问我是否已经做好了准备。然而，老实说，我实在没有勇气亲手夺走他人的性命。
当时，还没有多少人是死在医院的，医生、患者和家属之间的人际关系相当紧密。我之前很少公开这个观点，不过我在和精神科医生 Naday Nada（本名堀内秀，1929—2013 年)的往来书信中（收录于《生与死的凝视》一书)提到：“要是建立起紧密的人际关系，我认为医生是可以帮助需要 的患者稍微缩短寿命的。”对方在回信中也表示：“正如您所言， 不是现在才出现的，而是因为以往的医生、患者与家属的关系较为紧密，才没有成为问题。换言之，现在 等医疗问题浮上台面，是因为医疗 线的紧密关系已不复存在。”然而，他也补充道：“尽管我的想法与推动 立法的人十分接近，但是我与 立法运动还是一直保持着距离。我不明确表示赞成，是因为觉得这个问题无法立法。要是立法通过 ，我很担心 会变成某种权利或义务。”我也赞成他的看法。
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原文赏析：
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其它内容：
书籍介绍
☆随着婴儿潮一代进入“超高龄社会”，日本迎来了一个“无法告别”的时代，人们是否能主动“迎接”死亡，活得有尊严，走得也有尊严
☆生死观、安乐死、尊严死、缓和医疗……我们了解过多少，随着医学发展，预期寿命不断提高，人类是否“离死亡越来越远”？
☆高龄与长寿是现代生活及医学发展的贡献之一，医学进步改变了医患关系，“健康”的定义也随之改变。
☆建立生死观，是安乐死、尊严死背后的价值基础，在世界各国都有着浓厚的文化传统。
☆人终有一死，如何向死而生，跨过人生的最终关？
如果人人长寿，余下的时间应该如何度过？重病缠身，久治不愈，累及家人，应该如何面对面对至亲好友即将死亡时，心态该如何调整?在家度过晚年的独居老人，如何面对活着的压力?从现在起建立个人生死观，或许是人们解决这个问题的开始……科学哲学泰斗村上阳一郎站在86岁人生边缘，从自身经历出发，以日本长寿社会为借鉴，带我们领略各种文化中的生死观，深入思考安乐死与缓和医疗的哲学意义。
书籍真实打分
故事情节：8分
人物塑造：5分
主题深度：9分
文字风格：3分
语言运用：3分
文笔流畅：7分
思想传递：9分
知识深度：8分
知识广度：6分
实用性：5分
章节划分：4分
结构布局：5分
新颖与独特：5分
情感共鸣：3分
引人入胜：3分
现实相关：8分
沉浸感：8分
事实准确性：5分
文化贡献：4分
网站评分
书籍多样性：7分
书籍信息完全性：5分
网站更新速度：3分
使用便利性：4分
书籍清晰度：5分
书籍格式兼容性：3分
是否包含广告：6分
加载速度：8分
安全性：9分
稳定性：4分
搜索功能：4分
下载便捷性：3分
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